Adiós al arte feminista de Nancy Spero…

La artista norteamericana deja un legado obsesionado con la injusticia social y la mujer.

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I. REPISO – Madrid – 23/10/2009 21:46

La muerte de Nancy Spero (Ohio, 1929-Nueva York, 2009) ha pasado desapercibida en España. Quizá tuviera algo que ver el lío que tenía montado la agencia Efe con la reagrupación de sus secciones. O simplemente, que los domingos no son buenos días para morir y trascender. La artista norteamericana murió el pasado día 18 por causas respiratorias derivadas de una infección, informó The New York Times.

La última gran retrospectiva de Spero en España la difundieron el MACBA y el Reina Sofía. Disidanzas sintetizaba los hilos con los que Spero tejió su obra: la señalación del poder como un yugo violento, el horror de la guerra y la lucha por la igualdad de la mujer. Su colaboración en los años sesenta con colectivos feministas de EEUU que reivindicaban cuotas paritarias a las de los hombres marcaron su arte con el sello contestatario de artistas igualmente reivindicativas con el género –aunque una generación más jóvenes- como Kiki Smith y Nalini Malani (las tres son objeto de una exposición en la galería madrileña Estiarte, hasta el 3 de noviembre).

En la década de los 50 se casó con el pintor Leon Golub, con el que compartió todo hasta su muerte. Juntos emigraron a Europa pocos años más tarde, donde nacieron sus hijos. Los frescos etruscos de Italia influenciaron los dibujos de Spero, que se volcó en la representación de escenas sexuales y de maternidad a través de la reapropiación de imágenes de la Antigüedad. Durante su estancia en Europa, expuso con regularidad en la galería Breteau de París, donde residió cinco años con su familia.

A mediados de los años 60 Spero volvió a EEUU, donde abordó su oposición a la guerra de Vietnam, estableciendo paralelismos con su marginación en el mundo del arte por su condición de mujer. Esta alienación le llevaría, años después, a asociarse con varios colectivos de mujeres artistas y a fundar la primera galería-cooperativa de mujeres en Nueva York.La inclusión de frases manuscritas del poeta Antonin Artaud (1896-1948) confirió a su obra una voz propia que fue respaldada con un notable éxito de crítica, mediante Artaud Paintings y Codex Artaud. A nivel formal desarrolló un tratamiento poco ortodoxo del papel en el que se apoyó en el collage y en la aplicación de tampones de diseños elaborados previamente.

Sangría y llanto en Latinoamérica
A mediados de los setenta su preocupación por la posición de la mujer trasciende su propio país, interesándose por la condición femenina en otras partes del mundo. Incapaz de callar su compromiso político, actualizó la represión histórica de la mujer con las torturas de Chile y las dictaduras de otros países latinoamericanos.

Sus primeras retrospectivas se organizaron en EEUU a finales de los 80. Pero Spero no sabía parar y poco después empezó a experimentar con sus primeras instalaciones; algunas de las cuales recalaron en España con Disidanzas.

Enlace: Público.es.

http://www.publico.es/263474

IMÁGENES DE MIS RETINAS, IMÁGENES DE MI MEMORIA: CASAVIEJA (ÁVILA) –

PARTE SEGUNDA: DE LA COMIDA A LA ALMAZARA…

Lo prometido es deuda, y aunque ya han pasado dos semanas aquí os dejo el artículo final que completa la serie del monográfico del homenaje de Casavieja, y que es nuestro pequeño tributo a todos aquellos que en su día dieron sus vidas, fueron represaliados de cualquier manera u obligados al exilio, transmitido a través de este acto; y del cual quiero dejar claro que no distingue entre categorías de muertos. Sólo apuntar,  que por su forma y modo, emotividad, cantidad de encuentros y reencuentros,  crearon un clima tan especial y mágico que lo convirtieron en lo que fue, un acto tremendamente emocional, precioso, lleno de recuerdos y emociones por parte de los familiares y amigos, que fueron capaces de transmitirnos a los demás esa dignidad, recuerdo, enaltecimiento de sus seres queridos, y sobre todo el descanso del alma que consiguieron todos ese sábado 3 de octubre, en una mañana soleada en el valle del Tiétar, en Casavieja.

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Que los protagonistas fueron las familias de los homenajeados no debe ponerse en duda bajo ningún concepto, ya que no hubo ninguna asociación, partido político o grupo que mostrase sus enseñas. Allí sólo había personas que daban apoyo a los mismos. Y lo demuestra el propio hecho que casi todos los actos fueron sufragados por los mismos, y que ellos fueron los partícipes y protagonistas de los mismos. Desde la comida hasta los actos celebrados en el centro cultural de La Almazara.

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La comida fue sobre todo un acto de las familias y para las familias (como todos los efectuados), aunque lo disfrutáramos todos. Me explico. Desde su elaboración el propio viernes antes del acto, cuando todos se juntaron todos para mondar patatas como si de un  cuartel se tratara, unificando el esfuerzo, trabajando en equipo para demostrar una vez más la generosidad  que rodea a estas gentes nobles; la alegría compartida de una jornada de trabajo que culminaría con la voracidad agradecida de los invitados (entre los que indudablemente tuve el honor de estar) y la felicidad de aquellos que nos agradecían que estuviéramos con ellos en esos momentos. Cuando los agradecidos éramos nosotros por permitirnos estar allí  y recibir el trato prestado. Y ahora permitidme que una vez más y sin nombrar a nadie,  haga que  la boca se os agüe mentando el menú con el que nos deleitaron: Unos entremeses de frutos secos, quesos, embutidos y un buen jamón serrano (aunque alguien se crea que en la isla no haya y sólo comamos cocos – es un guiño para nuestra chincheta-), unas rosquillas que iban de postre y acabaron siendo parte del aperitivo (muy original),todo ello regado de “limoná”, vino de la zona apto para desatascar el bolo alimenticio, cerveza y refrescos; un estofado de carne y patatas con pimentón capaz de levantar los ánimos de los más pesimistas y melón para abastecer al tercio de Flandes. ¿Cómo pretendéis que no os recordemos?

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Después de ese ágape digno de los mejores convites sociales, llegó el momento de la recogida, del descanso para algunos, del café en el pueblo, y de la verdad para otros…, mientras nos preparaban la segunda parte del acto homenaje en la “Almazara”.

El siguiente episodio del homenaje  se inició e hora taurina,  pasadas las 17.30 horas, y fue la representación teatral de “Soliloquio de Grillos”, una  obra de  Juan Copete. Escenificada por  un grupo aficionado a tal arte,  y  que estaba formado por algunos familiares de las víctimas y amigos de estas,   bregados en más de una lid en el campo de la figuración amateur. Sin que esto sea una crítica teatral (no llega mi conocimiento a tanto –aunque me gusta mucho el teatro-), creo que todos estaremos de acuerdo. La obra fue realmente “ESPECTACULAR”; con las actuaciones magistrales por parte de las tres protagonistas; con las intervenciones de fondo y entre sombras, mucho más que acertadas de los actores de reparto; con una puesta en escena sobria, que pocos lujos permitía; y que sin embargo, fue más que suficiente para crear una magnífica atmósfera ambiental entre las proyecciones, juego de luces y sonido que también defendieron los dos técnicos y directores de la misma.  Si la finalidad de una representación es comunicar y transmitir, no les quepa la menor duda de que lo consiguieron. Que nos hicieron reír, llorar y estremecernos con los momentos más dramáticos de la misma. Hasta hubo un momento que pude sentir, quizá oníricamente, lo que se puede sentir en el interior de una fosa. Con un público inducido por el acto de la mañana y una obra tan bien actuada, no podía finalizar más que del modo que finalizó. Todo el público en pie y una larga, sostenida y merecida ovación de los asistentes al acto.¡Gracias a todo el grupo!

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“Representación de SOLILOQUIO DE GRILLOS”

Una vez finalizada la representación, y acto seguido, se procedió a la presentación y emisión de un corto (documental) realizado por Helena Ferrándiz; y que fue el prolegómeno del cierre final, y en el cual, se hizo un breve repaso de lo que fue la excavación, un compendio de las historias de las víctimas relatadas por sus familiares y se plasmó todo en unos minutos de emoción audiovisual que resultaron un cierre perfecto y complementario a la obra representada. (Una vez que dispongamos del video resumen os lo editaremos en nuestras páginas). ¡Buen trabajo Helena!

Y finalmente llegó el cierre, con la lectura por parte de uno de los familiares de una poesía propia; y con la finalización musical, con las actuaciones de los cantautores Marwan, Andrés Suárez y Luis Ramiro. El cantautor palestino-español nos deleitó con sendas canciones de su último álbum: “Canción a mi padre” y a petición de un asistente del público “Meninos Da Rua”; el cantautor gallego Andrés Suárez, llegado del Ferrol como si de un símbolo irónico se tratara, para reírse de la macabra historia y que nos interpretó “Aún te recuerdo” y “No te quiero tanto”; para cerrar finalmente con el cantante Luis Ramiro que magistralmente con una canción de su último trabajo “Dramas y Caballeros”  una genial canción dedicad al Cardenal Rouco Varela. No pudo terminar mejor el homenaje, siendo los propios músicos los que entregaran por medio de Marwan, un disco de cada uno de ellos a los propios familiares.

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Una tarde que se tornó una vez más en mágica y donde no se podía homenajear mejor a los verdaderos protagonistas que con la palabra, las artes escénicas y la música, en definitiva, con la cultura. La cultura…, la cultura que seguramente hubiera evitado, de haberla tenido, esta desgraciada parte de nuestra historia que nos llevó hasta Casavieja el primer sábado de octubre del 2009.

¡Gracias a todos por vuestro trabajo, gracias por vuestro recibimiento y gracias sobre todo por pasar la página con tanto civismo, honorabilidad, orgullo y sentimiento! ¡Ellos hubieran estado orgullosos de sus hijos y nietos con toda seguridad!

Jordi Carreño Crispín

Vicepresidente de La Memoria Viv@

http://lamemoriaviva.wordpress.com/2009/10/18/imagenes-de-mis-retinas-imagenes-de-mi-memoria-casavieja-avila-%e2%80%93-2/

NOTA:

Informe Casavieja – EXCAVACIÓN y EXHUMACIÓN

IMÁGENES DE MIS RETINAS, IMÁGENES DE MI MEMORIA: CASAVIEJA (ÁVILA) –

PARTE PRIMERA:  En el cementerio de Casavieja y el roble de la memoria…

 

Pilar, mi primer contacto y mi primera alegría del viaje...

Llegamos a Casavieja el viernes 02 de octubre entrada ya la noche y después de recoger en Madrid a Pilar (la madre de Pedro), la cual fue la primera persona que conocí de todos mis amigos virtuales hasta la fecha. Sin saberlo del todo, me encaminaba a un viaje lleno de emociones durante todo ese fin de semana. Viajar a un acto memorialista por primera vez acompañado de mi hija Aurora, iba a conocer a todas aquellas personas que de un modo u otro ya habían entrado y forman parte de mi vida a través de un teclado y una pantalla de ordenador, iba a conocer a nuevos amigos, a los  familiares de las víctimas y tendría la oportunidad de participar en un acto tremendamente emotivo y enriquecedor. ¿Cómo adivinar que cualquier expectativa puesta en el viaje iba a ser superada por lo sucedido?

Después de iniciar hace casi un año el proyecto juntos, por fin nos conocimos personalmente Pedro y yo...

Después de iniciar hace casi un año el proyecto juntos, por fin nos conocimos personalmente Pedro y yo…

La sensación de inmensa alegría al encontrarme y poder abrazar por primera vez a mi amigo Pedro, ese loco encantador que siguió los pasos de este loco que escribe en la aventura de crear La Memoria Viv@; conocer a Ana y a al  grupo encantador de artistas amateurs (que bien podría dedicarse a la farándula profesionalmente), y que con tanta clase y arte nos deleitaron representando “Soliloquio de Grillos” el día del homenaje. (Perdonad que no os nombre a todos, uno a uno, pero el artículo con la cantidad de gente que conocí sería largísimo, además de poder cometer el error de obviar a alguien; y eso sería imperdonable para mí – así que sólo haré referencia a aquellas personas que ya conocía desde hace muchos meses y fueron en inicio el motivo principal de mi desplazamiento, o aquellos, que por cuestiones estéticas del texto lo requieran, aunque no dudéis de que me acuerdo de cada uno de vosotros, de vuestros nombres, lo que hizo que  después esa razón inicial se ampliara gratificadoramente con todas las gentes que conocí en Casavieja y a las cuales os dedico estas palabras). Casavieja se convertiría en un icono en mi memoria y quehacer memorialista.

Acto CasaviejaLista de homenajeados en Casavieja

Llegó el sábado 03, el día del homenaje a las gentes del Paraje de las Eras: Román Martín Martín, Pedro Muñoz Díaz, Juan Sánchez de la Cruz, Victoriano Jiménez Martín, Gabino Rodríguez Ramos, Félix Fuentes Jiménez, Florentino Castillo González; al cuerpo solitario hasta entonces del Paraje Cerro del Águila: Leoncio Sánchez Castillo; y a los sepultados en la fosa del cementerio de Mijares: Victoria Sánchez González, Victoria Muñoz Sierra, Mauricio Fuentes Martín, Joaquín Blasco Mayoral, Melitón Núñez Rodríguez, Ignacio Sánchez Jiménez y Domingo Jiménez Muñoz.

El primer acto del día consistió en recibir a algunos de los asistentes que habían organizado el mismo, o que  participarían en los actos del homenaje después; sobre todo a Isabel (Nuestra Memoria- Gracias por tu invitación) y su marido, Macario acompañados de unos amigos de Pepino (Pueblo de la provincia de Toledo)

Mi hija Aurora con la escritora extremeña Inma Chacón...

Mi hija Aurora con la escritora extremeña Inma Chacón…

La llegada al camposanto de Casavieja fue de por si emocionante. Estaban iniciando la preparación en el muro del mismo, de lo que sería el escenario principal del acto. Ubicado  en el mismo lugar donde estuvo hasta hace poco la fosa de los siete primeros, y donde se plantaría posteriormente el “Roble de la Memoria” en su honor. La primera sensación la tuve con la llegada de los diminutos féretros al lugar  en el pequeño coche de Ana. Sacar las cajas con todo el respeto y cariño, sabiendo que allí dentro estaban los restos de los homenajeados, enumerarlos y etiquetarlos bajo la dirección de Marisa Hoyos y de algunos familiares, y sobre todo, transportarlos hasta la mesa donde estarían colocados para recibir su merecido homenaje; en especial, cuando tuve que transportar la caja de Leoncio, del cual su conocí su historia la noche anterior  en boca de Pedro y Helena. Sentí un tremendo respeto, empatía emocional y una tremenda sensación de cariño por él y su familia, a los que no conocía todavía. Fue todo un honor poder llevarlo. Pensé, en qué momento podría hacer lo mismo con nuestro familiar; y las lágrimas brotaron ocultas por mis gafas de sol.

Transportando la caja con los restos de Leoncio Sánchez Castillo

Transportando la caja con los restos de Leoncio Sánchez Castillo

Se inició el acto una vez que  llegaron todos los  invitados y se habían efectuado las correspondientes presentaciones entre amigos, familiares y asistentes foráneos. Ese instante fue muy conmovedor, sobre todo al encontrarme por primera vez con Fausto Canales y poder darle un abrazo fraternal (fue muy especial para mí, después de haber llevado con mi mujer y con orgullo en más de un acto  la fotografía de su padre); conocer personalmente a la encantadora Inma Chacón, al amable Paco Tena, al incombustible Alfonso, al simpático y fornido Ángel,  al circunspecto y solemne Emilio Silva (gratamente culpable de mi andadura memorialista desde hace más de seis años), al dicharachero Bonifacio (Boni), a la entrañable María (Pena negra –Ian Gibson-  la mujer de negro de la C-501 y a casi todos los familiares y algunos amigos de las víctimas.

Un momento especial el poder darle un abrazo al amigo Fausto Canales...

Un momento especial el poder darle un abrazo al amigo Fausto Canales…

El maestro de ceremonia, Pedro, comenzó el acto nervioso y emocionado con una breve presentación que introdujo a Inma Chacón en la lectura de su poema “In Memorian”, dedicado a los homenajeados y dirigiendo su lectura directamente hacia ellos, leyéndoles  en dirección a sus féretros. Se me volvían a llenar los ojos de lágrimas,  y vi al mismo tiempo, las  lágrimas en casi todos los rostros presentes, especialmente el de mi hija que al mismo tiempo que disparaba las fotos de este reportaje, lloraba desconsoladamente emocionada. Se me hizo un nudo en la garganta. Posteriormente vino la plantación por parte de Pilar, del roble de la memoria que deberá recordarlos para siempre. Mientras sonaba Pedro Guerra de fondo, se dejó paso al llenado de tierra del árbol; primero María (la mujer de negro), a  la cual tuvimos que acercar y ayudar Pedro y yo –después nos contaría públicamente a todos su desgarradora historia-, para pasar posteriormente todos los familiares. Los iba observando en sus gestos dignos, llenos de dolor y con semblante ceremonioso, al mismo tiempo que veía en sus ojos destellos de emoción y felicidad. Fue todo un cúmulo de emociones encontradas.

Inma leyendo su poema "In Memorian"...

Inma leyendo su poema “In Memorian”…

Acto seguido llegaron las lecturas de Isabel, que muy emocionada dedicó unas palabras que nos volvieron a retraer el ánimo con el recuerdo del sufrimiento y el oprobio recibido, tanto por parte de las víctimas como de sus familiares. Palabras que enaltecían a los protagonistas del homenaje (las víctimas y sus familias), y que en ningún momento incitaron a crear un ambiente de odio, si no de emotividad conmovedora. Marisa Hoyos la siguió con el sentimiento a flor de piel  con la exposición de los trabajos de excavación y exhumación; y las percepciones emocionales que provocaron los mismos.

Lectura de Isabel (Pta. de Nuestra Memoria de la Sierra de Gredos y Toledo)

Lectura de Isabel (Pta. de Nuestra Memoria de la Sierra de Gredos y Toledo)

Marisa relata emocionada el proceso de excavación y exhumación...

Marisa relata emocionada el proceso de excavación y exhumación…

El momento álgido llegó con la entrega de las cajas a los familiares, que por fin pudieron recoger a sus seres queridos, y que uno a uno,  al tiempo que recogían con mimo y cariño sus cajas, no podían contener la emoción del momento. Cada imagen de recogida de cada una de las cajas  se me grabó a fuego en la memoria. Creo que lo recordaré toda mi vida.

Emoción en la recepción de los féretros a los familiares...

Emoción en la recepción de los féretros a los familiares…

En un anárquico desfile de respeto, tristeza y altiva dignidad entramos todos acompañando a los familiares en el cementerio, y nos dirigimos hasta la tumba que por fin acogerá sus restos y donde fueron depositados sus cuerpos, fotografías,  flores y la bandera tricolor.  Otro acto del día cargado de enardecimiento, exaltación libertaria y respetuosa con todos.

Las lecturas llevadas a cabo para culminar el acto, fueron todas especiales. Primero la carta del profesor José Luis Sampedro apoyando los actos de homenaje y hablándonos de la dignidad que nunca perdieron los homenajeados; después, la lectura del magnífico poema del entrañable y ahora amigo, Paco Tena (lo leyó él mismo), que nos sembró el alma de pena,  como sembraron esos hombres y mujeres los nobles campos castellanos; a continuación siguieron  los versos enviados por el poeta Marcos Ana, y cuya lectura interpretativa nos volvió a anudar la pena a la garganta y nos encogió el corazón a todos los asistentes; a reglón seguido, vino el texto del amigo innombrable  y que estaba en la mente de todos (como así reconoció mencionándolo el bueno de Rodrigo – uno de los familiares- dando su apoyo, respeto y sus condolencias a todas las víctimas y familias; y como colofón final y después de habernos rematado la pena la canción de L. Eduardo Aute en boca de Rosa León “Al Alba”, siguieron las palabras más que emocionadas y sentidas de uno de los familiares, que nos hizo retroceder a todos hasta el lugar del enterramiento de nuevo.

Paco Tena nos regaló un sensible y precioso poema dedicado a los homenajeados...

Paco Tena nos regaló un sensible y precioso poema dedicado a los homenajeados…

Sé, que es casi imposible mentar todas las sensaciones y emociones de esa mañana, sé, que es imposible enumerar todos los pequeños e inadvertidos gestos que complementaron e hicieron más grande el homenaje, sé, que es inalcanzable e insuperable para mí intentar expresar que sintieron los familiares, pero también sé, que Casavieja a través de sus gentes, de una soleada mañana de otoño, se quedó grabada en mis retinas, mi cabeza y mi corazón para el resto de mis días.

Por fin todos pueden descansar en paz...

Por fin todos pueden descansar en paz…

Un halo de luz mágica nos iluminó a todos los presentes, ellos estuvieron en todo momento con nosotros, los sentimos, estaban allí, estoy seguro. Si no, qué alguien me expliqué lo que sucedió en Casavieja el tres de octubre del dos mil nueve.

NOTA: Este escrito es exclusivamente el punto de vista del autor. Intenta mostrar sus imágenes reveladas en sentimientos, y no pretendía más…, que exponer el acto que ya conocéis todos desde un punto de vista personalizado. Por lo extenso del mismo, lo he dividido en dos partes: el acto de la mañana y el de la tarde, que publicaré la próxima semana.

Jordi Carreño Crispín

Vicepresidente de La Memoria Viv@

http://lamemoriaviva.wordpress.com/2009/10/12/imagenes-de-mis-retinas-imagenes-de-mi-memoria-casavieja-avila-%e2%80%93/


El kafkiano proceso en torno al manuscrito de ‘El proceso’…

Caricatura de Kafka-

Caricatura de Kafka-

Un litigio entre Alemania e Israel impide que dos ancianas con problemas económicos puedan heredar los originales de Kafka.

El manuscrito de El proceso -probablemente la novela más emblemática de Franz Kafka- sigue generando historias dignas de su autor y algunas personas reales parecen personajes kafkianos por la disputa legal que hay en torno al documento. “Alguien tuvo que haber calumniado a Josef K. porque, sin que hubiera hecho nada malo, fue arrestado una mañana”, dice el comienzo de El proceso para luego seguir con las peripecias del protagonista que ni siquiera llega a saber qué cargo se le imputa. Ahora es posible que dos señoras residentes en Israel, ambas de avanzada edad y supervivientes del Holocausto, se sientan un poco como Josef K. porque, debido al conflicto entre Israel y Alemania por el manuscrito o pueden reclamar su herencia que podría sacarlas de la pobreza. Ruth y Hava Hoffe llevan dos años esperando a que se les entregue la herencia de su madre, fallecida a la edad de 101 años, pero el proceso ha sido bloqueado por la justicia israelí por temor a que otros manuscritos de Kafka sean sacados del país, como ocurrió con El proceso.

Kafka, como han señalado muchos ensayistas, nunca terminó de saber a dónde pertenecía y su doble condición de miembro de las minoría alemana y de la minoría judía en Praga hacia más difícil esa búsqueda de la identidad. Ahora, se discute también dónde deben estar sus manuscritos -aunque los checos, que tardaron en descubrir a Kafka no han entrado en la discusión- lo que también vuelve a abrir la cuestión de a dónde pertenece el autor de El proceso. El original de la obra está, desde 1988, en el Archivo de Literatura Alemana de Marbach pero ahora el director de la Biblioteca Nacional Israelí, Schmuel Har Noy, exige que el documento sea devuelto a Israel para poner fin a “una injusticia histórica”. El manuscrito de El proceso, al igual que los otros manuscritos de Kafka, ha tenido una historia que en parte refleja también la historia del siglo XX.

La odisea de los documentos empieza ya con ese momento en que Kafka, ya moribundo, le pide a su amigo y albacea testamentario Max Brod que queme sus manuscritos después de su muerte, en 1924. Brod no sólo no cumplió la última voluntad de Kafka -que había editado pocos textos- sino que publicó sus obras, que le darían una fama mundial póstuma y lo rodearían además de un aura de leyenda. Además, Brod conservó los manuscritos originales y en 1939, cuando logró huir de Praga con destino a Palestina, se los llevó con él en una maleta.

Brod murió en 1968, en Jerusalén, y su secretaria Esther Hoffe heredó sus bienes, incluidos los manuscritos de Kafka que ya para ese momento era visto como un indiscutible clásico de la modernidad. En 1988, Hoffe decide separarse de parte de los documentos kafkianos y vende, entre otras cosas, el manuscrito de El proceso que fue adquirido por el Archivo de Literatura Alemana -por cerca de 2 millones de dólares- en una subasta realizada en Londres. Cuando muere, le deja a sus hijas Ruth y Hava lo que quedaba del archivo de Max Brod, en donde se sospecha que hay otros manuscritos de Kafka, además de otros bienes de alto valor pero el proceso de sucesión se encuentra bloqueado por culpa de El proceso.

El director del Archivo, Ulrich Rauff, sostiene que no hay duda alguna sobre la legalidad de la adquisición del manuscrito, que se hizo “ante los ojos del mundo” sin que se hubiese presentado reclamaciones en los 21 años que han transcurrido desde entonces y se ha declarado irritado por las exigencias israelíes. Rauff no ve razón para devolver el manuscrito que forma parte de la tradición de la literatura en lengua alemana. En Israel se sostiene que con la venta de el manuscrito de El proceso en una subasta en Londres se violó una ley nacional que prohíbe sacar bienes culturales del país. Otro argumento es que con la venta del manuscrito no se respetó la última voluntad de Max Brod, a lo que hay quien responde que, si del respeto de las últimas voluntades se tratara, el documento debería quemarse como lo había pedido Kafka. Mientras tanto Ruth y Hava Hoffe esperan su herencia.

La noticia en otros webs

Enlace de El País.

http://www.elpais.com/articulo/cultura/elpepucul/20091020elpepucul_1/Tes

Un libro sagrado emparedado…

La Fundación de las Tres Culturas restaura un Corán del siglo XIII hallado en Cútar.

Edición restaurada del Corán del siglo XIII, que se presentó ayer en la Biblioteca Nacional en Rabat (Marruecos).- EFE

Edición restaurada del Corán del siglo XIII, que se presentó ayer en la Biblioteca Nacional en Rabat (Marruecos).- EFE

Andalucía regala a Marruecos una copia de un Corán oculto durante siete siglos José Antonio Griñán apuesta por impulsar la Alianza de Civilizaciones.

“Esto es un regalo muy importante porque toca el corazón de los marroquíes y demuestra que el libro se ha convertido en material de diplomacia entre España y Marruecos”. Con emoción, el hispanista y ex ministro de Comunicación marroquí, Mohamed Laarbi Messari, asistió ayer a la entrega por parte de la Junta de Andalucía a la Biblioteca Nacional de Marruecos de una copia de un Corán oculto durante siete siglos en una vivienda de la localidad malagueña de Cútar. Se trata de un ejemplar del siglo XIII, de 18×18 centímetros, de 135 páginas sin encuadernar, escrito con caligrafía cúfica “excelente” y “muy singular”, empleada en lo que es hoy Andalucía y Marruecos. Se desconoce el nombre del copista, ya que faltan los últimos folios. En ambas orillas del Estrecho se utilizaban rasgos comunes en su escritura como el uso del punto debajo de la f, lo que, según Laarbi Messari, “simboliza la unicidad de la doctrina”.

El libro se encontró en el interior de un muro de una vivienda en Cútar en junio de 2003 casi por casualidad. La vivienda la estaba rehabilitando la Consejería de Obras Públicas y junto con el Corán se hallaron textos jurídicos y religiosos -entre ellos una orden de conversión obligatoria al catolicismo- que ahora han sido restaurados por la Junta en un proyecto en el que han participado además la Fundación de las Tres Culturas y la Consejería Cultura.

El ejemplar original se encuentra en el Archivo Histórico de Málaga donde se hizo la restauración de lo que se considera una joya de la caligrafía andalusí. Junto a la copia entregada a la flamante Biblioteca Nacional de Rabat, que alberga unos 400.000 volúmenes, el más antiguo del siglo VIII, figura un análisis con el que se pretende contextualizar el hallazgo de un documento que, según los expertos restauradores, es único en España.

La presentación de la edición restaurada del Corán de Cútar sirvió para celebrar en Rabat el décimo aniversario de la Fundación de las Tres Culturas creada por Andalucía y el Reino de Marruecos, a la que posteriormente se sumaron el Centro Peres por la Paz y la Autoridad Nacional Palestina. Diez años después, la institución que pusiera en marcha Bernardino León Gross, el primero de sus cuatro directores, quiere dar un giro a su actividad para ser un referente “en la resolución del conflicto histórico en Oriente Medio”, según afirmó el presidente de la Junta, José Antonio Griñán, en un acto celebrado ayer en Rabat.

Tanto Griñán, como el presidente delegado de la fundación y consejero real, André Azulay, insistieron en la necesidad de un golpe de timón aprovechando la presencia de Barack Obama en Estados Unidos y el impulso que pretende dar España al proyecto de Alianza de las Civilizaciones, durante la presidencia española de la Unión Europea a partir de enero próximo. “Vamos a dejar los espacios de los eventos para centrarnos en lo fundamental”, aseguraron ambos casi con las mismas palabras. “Hay que seguir atentos para que los dramas de ayer no encuentren una nueva oportunidad”, subrayó Azulay, quien dio a conocer una carta del rey Mohamed VI en la que asegura la “voluntad y adhesión de Marruecos para dar un nuevo soplo” a la institución. La directora de la fundación, Elvira Saint-Gerons, hizo un balance positivo de la institución, aunque apostó por hacer una “reflexión crítica” del proyecto para dar otro enfoque a las futuras acciones.

Fuente de la notica: El País Andalucia.

http://www.elpais.com/articulo/andalucia/libro/sagrado/emparedado/elpepuespand/20091001elpand_11/Tes

El antepasado más antiguo del hombre no era como los monos actuales…

El ‘Ardipithecus ramidus’ indica que los caminos evolutivos de los seres humanos y los monos fueron muy diferentes.- La ausencia de caninos protuberantes en los machos indica que eran socialmente poco agresivos.

Representación del 'Ardipithecus ramidus'- SCIENCE

Representación del 'Ardipithecus ramidus'- SCIENCE

MALEN RUIZ DE ELVIRA – Madrid – 01/10/2009

Era hembra, medía 120 centímetros, pesaba unos 50 kilogramos y vivió en la famosa región de Afar en Etiopía hace 4,4 millones de años. Ardi, que es como la han bautizado, es el ejemplar más completo encontrado del antepasado más antiguo de los seres humanos, el Ardipithecus ramidus, que ha tardado 17 años en ser presentado oficialmente en sociedad. Ahora lo hace con la pompa correspondiente al hallazgo de toda una generación en paleoantropología.

La noticia en otros webs

La revista Science le dedica un número especial a los estudios realizados por 11 equipos internacionales de todos los aspectos del Ardipithecus ramidus, sobre la base de 110 fósiles. Tanto en Etiopía como en Estados Unidos han presentado a Ardi y sus congéneres, cuyos restos fósiles han sido excavados pacientemente en un terreno sumamente difícil por el equipo dirigido por el estadounidense Tim White.

El nuevo homínido significa un salto hacia atrás de más de un millón de años en el conocimiento de la estirpe del ser humano y, a pesar del completo estudio ahora presentado (antes sólo se conocían unos pocos fósiles), las discusiones sobre cómo vivía, si verdaderamente andaba erguido y lo que representó en la evolución humana no han hecho más que empezar.

Hasta ahora eran los australopitecos -representados sobre todo por la famosa Lucy, que vivió hace 3,2 millones de años y fue hallada en 1974-, los antepasados más antiguos conocidos del hombre. Lucy demostró que los homínidos empezaron a andar erguidos antes de que aumentara el tamaño del cerebro, y los científicos, a partir de entonces, se empezaron a preguntar que pasó antes. ¿Andarían erguidos ya los antepasados de Lucy o se apoyarían sobre los nudillos y se colgarían de las ramas de los árboles como los chimpancés?.

Se cree que el ultimo antepasado común compartido por humanos, chimpancés, gorilas y bonobos vivió hace seis o más millones de años. Aunque el Ardipithecus ramidus no lo sea, probablemente compartió varias de las características de este antepasado, señalan los científicos. Del análisis de los fósiles han deducido que se movía por los árboles a cuatro patas pero andaba erguido sobre el suelo. Nuría García (Universidad Complutense) es el único científico español que ha participado en los estudios, centrándose en la fauna del ambiente, boscoso, en que vivió el Ardipithecus ramidus hace 4,4 millones de años.

El ejemplar Ardi tiene las manos prácticamente completas, lo que significa un tesoro para los paleontólogos. Sus muñecas indican que podía subirse a los árboles pero no lo hacía con la soltura de los actuales monos. Por eso, los chimpancés, por ejemplo, ya no se pueden considerar indicativos de cómo era el antepasado común, ya que debieron de evolucionar después de separarse del ancestro común. Además, la manos del Ardipithecus ramidus eran ya relativamente diestras para manejar objetos.

En cuanto al cerebro del nuevo antepasado, es pequeño, como el de los chimpancés actuales. Además, parece haber poca diferencia de tamaño total entre machos y hembras, y el cráneo y los dientes indican que tenía una cara pequeña y que era poco agresivo socialmente. Este último rasgo se deduce, curiosamente, de la ausencia de un canino protuberante y afilado en los machos. Esto sugiere que los conflictos entre machos eran menos frecuentes que en otros primates como los chimpancés y los gorilas, explica otro investigador, C. Owen Lovejoy, de la Universidad de Kent.

“En el Ardipithecus ramidus tenemos una forma no especializada que no ha evolucionado mucho en la dirección del Australopithecus, por lo que, cuando vas de la cabeza a los dedos del pie, lo que ves es una criatura mosaico, que no es ni chimpancé ni humano. Es el Ardipithecus“, dice Tim White, de la Universidad de California en Berkeley.

“Darwin fue muy sabio a este respecto”, añade White. “Dijo que tenemos que ser muy cuidadosos. La única forma de saber realmente a quién se parece este último antepasado común es ir y encontrarlo. Bien, pues de hace 4,4 millones de años encontramos algo bastante cercano. Y, tal y como Darwin entendió, la evolución de los linajes de los simios y el linaje humano ha avanzado independientemente desde la época en que esas líneas se separaron, desde el último antepasado común que compartimos”.

El País

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