El vapor Miramar se hundió hermanando dos pueblos marineros

Cabo Ortegal

Cabo Ortegal

La villa de Cariño sita en la costa coruñesa está hermanada históricamente con la ciudad de Palma de Mallorca, a raíz del desgraciado naufragio de la embarcación de vapor “Miramar, el cual naufragó en sus gélidas aguas un desafortunado día de invierno (9 de febrero de 1918), al quedar embarrancado en la ensenada de Aguilones, junto al Cabo Ortegal en una zona de fondos muy rocosos y con un gran acantilado como único testigo.

El Miramar fue un barco emblemático en su época, ya que consiguió navegar a 15 nudos de velocidad , algo  no muy frecuente a principios de siglo y porque sus condiciones lo hacían ser un gran buque.

Las características principales del buque eran: una  eslora máxima 81,74 metros, eslora entre perpendiculares 78,60, manga 11,70, puntal 7,70, 1.678 TRB, 1.052 TRN, 3.150 TPM, capacidad para 206 pasajeros, maquina alternativa de triple expansión con 190 n. h .p. Construido en 1.904 por el astillero Odero  de Sestri Ponente, Génova y Matricula de Palma de Mallorca.

Era de madrugada cuando el barco quedó literalmente empotrado en Aguilones, abriéndose rápidamente una vía de agua que escoró el buque en una zona de difícil acceso y con mala mar. Estas circunstancias hicieron que perecieran 10 de los 37 tripulantes que navegaban en ese momento, entre ellos el prestigioso capitán del navío Jorge Bennassar, intentando llegar a la costa para dar aviso. Pero los 27 restantes tuvieron la suerte de ser avistados por un pescador de la zona que avisó al vecindario y posteriormente descolgándose por el acantilado consiguió ayudar a parte de la tripulación; mientras el resto del pueblo salía en busca de los accidentados para ayudarlos y socorrerlos.

Actualmente se mantiene en el campanario de la Iglesia del pueblo de Cariño la campana  originaria del buque Miramar, en recuerdo de aquellos marinos que dejaron sus vidas en su costa y sus aguas; y cuyas gentes nobles y marineras mantienen, quizás como sólo ellos pueden mantener, y entender el recuerdo de las vidas perdidas en el mar.

La ciudad de Palma agradecida impuso el insigne nombre de este pueblecito de 4.608 habitantes aproximadamente, a una de sus calles en honor a todas sus gentes amables y marineras. La calle  Aldea de Cariño. Desde entonces estos dos pueblos marineros, Cariño y Palma son hermanos en la desgracia marinera, en la solidaridad y afecto de la gente del mar, por y para siempre.

Vapor Miramar atracado frente la catedral de Palma

Vapor Miramar atracado frente la catedral de Palma

LA HISTORIA DEL VAPOR MIRAMAR:

Fue el primer buque encargado por la naviera Isleña Marítima y cuya construcción fue contratada y realizada en los astilleros italianos de Odero de Sestri Ponente, entonces de gran renombre y prestigio en el sector. El 17 de Diciembre de 1.903 resbaló por la grada del astillero y fue botado. Haciendo el día 24 las pruebas de mar en las que consiguió alcanzar una velocidad máxima de 15 nudos a toda máquina.

El 7 de Enero arribó en viaje inaugural a Palma de Mallorca, aún con la bandera y tripulación italiana, siendo recibido en el puerto de la ciudad por las autoridades.

Mientras se cumplimentaban los trámites del nuevo abanderamiento, permaneció amarrado hasta la fecha del 9 de Abril, en el que hizo un viaje a Marsella para limpiarlos fondos y posteriormente de nuevo volvió a la capital palmesana.

El 21de Abril se hizo al mar para recibir al yate real Giralda, a bordo del cual viajaba el rey Don Alfonso XIII. Al día siguiente y en unión del vapor Balear, se desplazó hasta las cuevas de Artá, de allí a la Bahía de Alcudia, Pollença y desde allí partió el día 24 iniciando su viaje a Ibiza.

A continuación se incorporó para cubrir la línea marítima entre Palma y Barcelona hasta Octubre de 1.910, en que fue entregado el vapor Rey Jaime II. El flamante Miramar tuvo la condición de buque insignia de la naviera Isleña Marítima.

El 12 de Junio de 1.910 llevó una peregrinación a Civitavecchia (Puerto de Italia en la provincia de Roma sito en el Mar Tirreno), al frente de la cual iba el obispo Pedro Juan Campins Barceló. Dos años después el 23 de Julio hizo un viaje de características similares.

Con el mundo en guerra y la escasez de carbón, el vapor Miramar dejo las líneas de Baleares y el 8 de Febrero de 1.918 hizo un viaje al Musel para cargar carbón asturiano para Cádiz, desde Gijón salió con rumbo a la tacita de plata y arribando a Coruña la madrugada del 9 de febrero embarrancaba iniciando la tragedia y fin de su historia.

El vapor Miramar en el puerto de Barcelona

El vapor Miramar en el puerto de Barcelona

Por Jordi Carreño

BUSCANDO A FEDERICO GARCÍA LORCA

Federico Garcia Lorca (Poeta 1898-1936)

Para todos aquellos que os interesa el tema os cuelgo el artículo de Ian Gibson que apareció en el País Digital y también en el periódico impreso el domingo en su dominical. Como ya informé en el Foro de la ARMH es muy interesante y recomendable su lectura: (El artículo es originario de Ian Gibson y los derechos corresponden al períodico El País)

BUSCANDO A LORCA


Era una noche sin luna

El historiador Ian Gibson recrea la detención y asesinato del poeta en agosto de 1936

IAN GIBSON

DOMINGO – 21-09-2008

Es la tarde del 17 de agosto de 1936. Ha pasado exactamente un mes desde el inicio de la sublevación contra la República. El golpe de Estado ha fracasado y España está sumida en una atroz guerra civil. En la retaguardia de ambos bandos ya se mata a mansalva. Con la diferencia de que, en la zona nacional, quienes organizan, promueven y llevan a cabo los paseos son de clase media, y en la otra, no. Bastante de ello lo sabe Federico García Lorca, encarcelado desde la tarde anterior en el Gobierno Civil de Granada, y cuyo cuñado, Manuel Fernández Montesinos, alcalde socialista de la ciudad, acaba de ser fusilado contra las tapias del cementerio. Tapias donde ya han caído, según los nombres inscritos en el libro oficial de entierros —copiados en su monografía sobre la muerte del poeta (1983) por el periodista y archivero municipal Eduardo Molina Fajardo—, unas 300 víctimas de la vesania fascista. Y ello sin tener en cuenta los numerosísimos asesinatos cometidos en los pueblos de los alrededores.

A Lorca, amenazado en la Huerta de San Vicente y refugiado en casa del padre de los falangistas hermanos Rosales, lo ha detenido Ramón Ruiz Alonso, ex diputado de la CEDA, famoso en toda la provincia por su chulería y ahora uno de los principales agentes del terror establecido por los rebeldes. El poeta probablemente no está al tanto de que Ruiz Alonso va diciendo que “ha hecho más daño con la pluma que otros con la pistola”. ¿O sí está? ¿Le han informado de que hay contra él una denuncia escrita muy grave, donde se afirma que es “un enlace con Rusia”, en contacto con los soviéticos a través de una radio clandestina oculta en su piano de cola, nada menos; que es íntimo del socialista Fernando de los Ríos; que es un rojo peligroso, un escritor subversivo y por más señas “maricón”? Si no lo sabe, cabe inferir que lo intuye, toda vez que, desde la furibunda recepción acordada por las derechas a Yerma a finales de 1934, no se le escapa el odio que provoca en ciertos sectores.

Acaso está enterado, además, de que el militar que ha usurpado el puesto de gobernador civil de Granada, el comandante y camisa vieja José Valdés Guzmán, es hijo de un general de la Guardia Civil, cuerpo que sigue sintiéndose gravemente insultado por su famoso romance.

Y hay más, bastante más. Por ejemplo, la entrevista publicada el 10 de junio en El Sol (algo así como El PAÍS de entonces), en la cual declaró que la “toma” de Granada en 1492 fue un desastre y que dio paso “a una ciudad pobre, acobardada; a una ‘tierra del chavico’, donde se agita actualmente la peor burguesía de España”. La frase tuvo una gran resonancia local y molestó a mucha gente de orden. ¿Alguien se lo recuerda ahora en el Gobierno Civil, donde se tortura y se machaca, se oyen los gritos de las víctimas e incluso ha habido suicidios? Es muy posible. ¿A él también le han pegado e insultado? Quizá.

El poeta es consciente, sin duda, de que tampoco le favorece la considerable animadversión que existe en Granada contra su padre, culpable de ser algo que apenas existe en la provincia: un rico terrateniente progresista, con antecedentes políticos liberales.

Y hay algo tal vez peor que todo esto: la envidia de unos (por la fama y las ganancias del poeta) y el rencor de otros, entre ellos algunos familiares cedistas y rivales de la Vega, hondamente ofendidos por los rumores que circulan acerca de alusiones personales y despectivas en La casa de Bernarda Alba.

Valdés Guzmán, cuya crueldad es hoy legendaria en Granada, ¿somete al poeta a un interrogatorio? No lo sabemos. Lo que sí hace el gobernador es consultar con su superior en Sevilla, Gonzalo Queipo de Llano —hoy reconocido como uno de los mayores criminales de toda la historia española—, que, a tenor de varios testimonios, ordena que a Lorca, según su fórmula habitual, le den “café, mucho café”. Y Valdés-Pilatos se lava las manos y entrega al preso a sus verdugos.

Angelina, la niñera de la familia García Lorca, había llevado comida al poeta aquella mañana. Lo encontró deshecho. Unos días antes el “señorico” le había dicho en la Huerta: “Angelina, si a mí me matasen, ¿lloraríais vosotras mucho?”. ¿Alguien más le vio en su celda? Tal vez uno de los hermanos Rosales, tal vez el barbero falangista Benet, tal vez… Nada fiable sabemos al respecto.

Aquella noche —noche sin luna— sacan al poeta del Gobierno Civil esposado con Dióscoro Galindo González, maestro del cercano pueblo de Pulianas y acendrado republicano. En la puerta los espera un coche de la infame Escuadra Negra, que arranca en dirección al pueblo de Víznar, situado al pie de las montañas a unos nueve kilómetros al noreste de la ciudad. Allí hay una improvisada cárcel donde suelen pasar sus postreras horas los condenados a muerte “no oficiales” (para los “oficiales” todo termina en el cementerio de Granada). Se conoce como La Colonia.

Cuando Lorca se da cuenta de que van a fusilarle, un joven que hace guardia en el edificio esa noche, José Jover Tripaldi, le ayuda a rezar. Luego los suben a un vehículo y los llevan cerca de la Fuente Grande, manantial conocido en tiempos de los árabes como Ainadamar (La Fuente de las Lágrimas), en el colindante municipio de Alfacar. Allí, en un olivar al borde del camino, los despachan. Según varios testimonios, hubo antes brutalidad e insultos, y es incluso posible que al poeta le diesen en la cabeza con la culata de un fusil.

Entre los esbirros va Juan Luis Trescastro Medina, acaudalado terrateniente de Santa Fe, correligionario de Ramón Ruiz Alonso y célebre en Granada por su machismo. Aquella mañana se jacta en distintos cafés de la ciudad de haber participado en el asesinato y de haberle metido al poeta “dos balas en el culo por maricón”. Se ratificó en distintas ocasiones posteriores. Hacia 1950, cuatro años antes de su fallecimiento, exclamó ante su practicante, Rafael Rodríguez Contreras: “¡Es que estábamos hartos ya de maricones en Granada!”.

¿En qué pensó Lorca durante sus últimas horas, sobre todo sus últimos minutos; él, tan hipersensible ante el horror de la muerte violenta? A mí siempre me ha parecido que tendría muy presente a la heroína granadina Mariana Pineda, cuya triste historia había llevado en 1927 a las tablas. Historia que ahora se iba a repetir en su persona. Poco antes de subir al patíbulo, la Marianita lorquiana oye cantar una escalofriante copla premonitoria: “A la orilla del agua / sin que nadie la viera / se murió mi esperanza”. El poeta había escrito su propio epitafio. Lo acompañaron en su calvario, además del maestro Dióscoro Galindo González, los toreros anarquistas Francisco Galadí Melgar y Joaquín Arcollas Cabezas, que se habían opuesto con denuedo a los fascistas. Para mí es un enorme alivio saber que, gracias al encomiable replanteamiento de los herederos del genio, ahora va a ser posible buscarlos. A ellos y a otros muchos. A partir de este momento histórico, Federico García Lorca, siempre tan cerca de los que sufren, se puede y se debe convertir en el máximo símbolo de la reconciliación definitiva de los españoles.

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LOS GIRASOLES CIEGOS

LIbro de Alberto Méndez - Premio Nacioanl de Literatura 2005

LIbro de Alberto Méndez - Premio Nacional de Literatura 2005

LIBRO PREMIADO:

El libro de Alberto Méndez nos devuelve a la época más negra de nuestra historia, en un fiel reflejo de lo que fue la posguerra, su ambientación y personajes son de lo más creíble. Nos conducen a través de las cuatro historias paralelas por una España triste, debastada, mísera y llena de incertidumbre y esperanzas. Una España llena de miedo y vergüenza y que vive entre la hinopsia  endogámica de los vencedores y la amnesia voluntaria de los vencidos.

El libro fue Premio Setenil 2004.Premio Nacional de Literatura y Crítica 2005 a título póstumo.

SINOPSIS DEL LIBRO:

Un capitán del ejército de Franco que, el mismo día de la Victoria, renuncia a ganar la guerra; un niño poeta que huye asustado con su compañera niña embarazada y vive una historia vertiginosa de madurez y muerte en el breve plazo de unos meses; un preso en la cárcel de Porlier que se niega a vivir en la impostura para que el verdugo pueda ser calificado de verdugo; por último, un diácono rijoso que enmascara su lascivia tras el fascismo apostólico que reclama la sangre purificadora del vencido. Son historias de los tiempos del silencio, cuando daba miedo que alguien supiera que sabías. Cuatro historias, sutilmente engarzadas entre sí, contadas desde el mismo lenguaje pero con los estilos propios de narradores distintos que van perfilando la verdadera protagonista de esta narración: la derrota.

Carátula de la pelicula Los Girasoles ciegos de J.L. Cuerda

Carátula de la película Los Girasoles ciegos de J.L. Cuerda

SINOPSIS DE LA PELÍCULA:

(Los Girasoles ciegos)

Cada vez que Elena (Maribel Verdú) cierra la puerta de su casa, echa la llave de sus secretos. Al mismo tiempo que sortea los rigores de la posguerra, Elena levanta junto a su hijo Lorenzo (Roger Princet) una fachada de apariencia para ocultar la verdad sobre su familia: Elenita (Irene Escolar), la hija adolescente, se ha fugado embarazada con su novio Lalo (Martín Rivas), un joven que lleva meses en las listas de la policía. Y Ricardo (Javier Cámara), su marido, vive oculto en un hueco practicado en el dormitorio matrimonial.

Creyéndola viuda, Salvador (Raúl Arévalo), un joven diácono que duda en colgar la sotana después de verle la cara al caos y a la muerte, se obsesiona con ella, hasta el punto de presentarse en su domicilio y acosarla, lo que impulsa a Ricardo a descubrirse para ayudar a su mujer.

LAS FOSAS DE FRANCO (Emilio Silva y Santiago Macías)

El libro de Emilio Siva y Santiago Macias

El libro de Emilio Siva y Santiago Macías

“que no hay razón alguna que legitime a una sociedad a pedir a las víctimas o a sus herederos que olviden, que mantegan cerradas las fosas para que los trapos sucios de nuestra historia no se aireen”.

“Las fosas de Franco, Los republicanos que el dictador dejó en la cuneta”, de E. Silva y S. Macías debería ser un libro de referencia para todos aquellos que buscan a sus familiares, para todos aquellos que quieren conocer mejor parte de la historia más negra de nuestro país y para todos aquellos que todavía niegan lo evidente.

Un libro compuesto de dos partes diferenciadas. La primera nos conduce por  la historia personal de los periodistas que escriben el mismo en su periplo de investigación, búsqueda y lucha por conseguir la justicia histórica de todos aquellos desaparecidos a raíz del descubrimiento de la fosa  conocida como la de los 13 de Priaranza. La primera fosa común con víctimas republicanas abierta con técnicas arqueológicas y forenses; y donde además estaba el abuelo de uno de los periodistas.

La segunda parte es quizás más dura si cabe,  ya que el recorrido nos lleva por una infinidad de histórias de muerte por casi toda la geografía nacional y  donde además se contabilizan parte de las fosas comunes que hay en nuestro país hasta el momento de la escritura del mismo. Aparecen las fosas localizadas y certificadas como las más importantes, lo que también puede ser una información válida para aquellos que buscan a los suyos, al menos como punto de referencia.

Un libro que recomiendo por lo mencionado anteriormente y porque sobre todo no puede dejar indiferente al lector. Un libro que es el inicio de la ARMH, un libro que es el incio de la lucha colectiva por la Memoria.

Jordi Carreño

Datos del libro:

Editorial: Ediciones Temas de Hoy, S.A. / Círculo de Lectores por cortesía de la anterior.

Año 2003

ISBN 84-672-0422-2

La Historia del Vino: Sus orígenes…

Óleo sobre lienzo de Caravaggio año 1585

Óleo sobre lienzo de Caravaggio año 1585

La primera referencia documentada del vino que tenemos, se refiere al libro del Génesis (9:20), cuando el patriarca Noé plantó después del diluvio una viña en el monte Ararat en la ubicación del actual monasterio de Ethmiadin (Armenia).

Aunque hace más de 5.000 años que se conocía el cultivo de la vid en el Caúcaso en Chokn, y en la antigüa Mesopotamía en Zagros. Pero no fue hasta el período del Imperio Persa (3.200 A.C) que se tienen referencias claras basadas a través de las culturas sumeria y acadia. Los chinos 4.000 años A.C ya conocían el proceso de fermentación de la uva, y en Egipto la bebida más famosa (El Shedeh) cuyo ascendencia no está muy clara (granada o uva fermentada) se puede considerar de los primeros vinos de origen.

La adoración a Dionisio o Baco (Dios de la vid, los viñedos y el vino), procede de la cultura griega, en la cual su mitología hace referencia al vino a través del Dios Zeus, cuando enamorado de Sémele le juró amor eterno junto a la orilla del río Estiga convirtiendo sus aguas en perfumadas, en una mágica y significativa ceremonia.

Aún así Egipto, fue el que inició el comercio de vino en la edad de bronce sobre la Tercera Dinastía de Faraones (2650-2575 A.C) con Canaan.

La introducción en Europa se la debemos a los antiguos Griegos, cuya tradición fue seguida posteriormente por los Etruscos, que a su vez la hicieron extensiva al Imperio Romano, el cual a través de Julio César y de la expansión del mismo consiguió llegar a todos los rincones de Europa y parte de Asia y África.

Carlomagno acabó extendiendo mucho más el comercio del vino con sus conquistas, ya que iba creando grandes plantaciones de vino para su suministro y el de sus tropas, así como iba desarrollando y haciendo crecer su Imperio y ocupando nuevas tierras.

Se le atribuye a Pierre Pèrignon el haber embotellado las primeras botellas con tapón de corcho, y el título de primer enólogo de la historia al científico Pasteur, al descubrir en un tonel recubierto de pintura que el aire no lo atravesaba y por lo tanto que el vino no fermentaba bien.

Lo que si está claro es que la cultura del vino siempre estuvo ligada a las grandes celebraciones y acuerdos, además de ser la bebida juntamente con la cerveza cuya procedencia sigue siendo desconocida, pero que están instauradas universalmente en todos los países prácticamente del mundo.

 Jordi Carreño

(Fuentes consultadas: Gran Enciclopedía Salvat,Wikipedia, Vinialis, El Mundo del Vino)

LAS BARRABASADAS DE M.FRAGA IRIBARNE

Se me hace muy difícil entender declaraciones como las del Sr. Manuel Fraga Iribarne a colación con la solicitud del juez Baltasar Garzón, reclamando poder consultar los archivos eclesiásticos referentes a los desaparecidos durante la represión franquista con el fin de elaborar un censo de desaparecidos.

Recordarle a D. Manuel que durante la guerra más de 350.000  republicanos o no, perecieron en combate y se estima que unos 200.000 más lo hicieron durante la represión. Así que las barrabasadas del bando contrario (como apuntó  D. Manuel), ocurrieron durante el conflicto armado provocado por el alzamiento nacional al derrocar al gobierno legitimado por el pueblo. (Por si no lo recuerda su senil mente, esto es la base de la democracia y uno de los considerados padres de la constitución debería recordarlo y tenerlo siempre presente), y los actos que según los mismos justificaron este alzamiento de salvapatrias sanguinarios, no fueron ni de mucho del nivel represivo del establisment franquista ni en tiempo, número y crueldad (Aunque no son justificables tampoco y debieran ser tratados a su debido tiempo).

También hacer inciso en el número de muertes y afectados (parece ser que para el Sr. Fraga Iribarne las matemáticas no son su fuerte y los datos existentes así como las hemerotecas tampoco son reales), ya que como dijo: ” Es “obvio” que el número de barrasadas del otro bando fue superior”...

Lo que si parece obvio, es que ese modo de pensar no hace honor a un demócrata que cree en la igualdad y en los derechos de la mayoría. Es más, alguien que formó parte del gobierno represor y que lo justifica no debería ser en ningún caso reconocido ni como persona “demócrata” y menos como padre de las actuales libertades, por mucho que haya colaborado en la redacción de la Constitución española.

ES UN AGRAVIO, que nos nieguen todavía el poder recuperar la memoria de los nuestros, en MAS AGRAVIO que en los tiempos que corren todavía se justifique el alzamiento y es VERGONZOSO que se mienta y se adulteren los datos históricos con declaraciones como la suya.

Lo que debe hacer el Sr. Fraga Iribarne, ya que no cambiará de opinión, no pedirá perdón, ni reconocerá su error, es dedicarse a jugar a petanca y dejar al Sr. Garzón trabajar en paz y en pos de la verdad. Además de pensar bien lo que dice, porque aunque la libertad de expresión y las libertades también le amparan,  debe tener sensibilidad con todos aquellos que de un modo u otro se sienten afectados. Y sobre todo hacerle inciso que la oportunidad que el tiene de hacer y decir lo que piensa, otros no la tuvieron cuando él perteneció a los Gobiernos del Generalísimo.

Que ironías las de la historia, que hace que los que niegan derechos y libertades se amparen en ellos para seguir aferrados a las poltronas y los beneficios del poder.

A ciertas edades uno debe dedicarse a la contemplación,  la reflexión, la enseñanza de saberes y experiencias  y no a ser un incendiario social.

Jordi Carreño

¡ADIÓS A LAS CALLES FRANQUISTAS EN PALMA DE MALLORCA!

Por fin y después de muchos años de demandas al Ayuntamiento de Palma de Mallorca; el consistorio palmesano respondiendo al cumplimiento de la Ley de la Memoria Histórica y a una voluntad inequívoca de los ediles progresistas que forman el actual equipo de gobierno encabezado por la Excelentísima Alcaldesa Aina Calvo, ponen en marcha las acciones pertinentes con un plan de acción que permitirá durante el año 2008, el cambio de nombre de 68 calles y plazas que actualmente tienen todavía nombres relacionados con el franquismo.

Se inicia este nuevo período después de las acciones llevadas a cabo a partir de 1979 con otro alcalde socialista, el Sr. Ramón Aguiló, con lo cual se acaba el agravio que suponía mantener estas reminiscencias del pasado para todos aquellos que de un modo u otro, cada vez que circulábamos por ellas teníamos que soportar el recuerdo de nuestros desmemoriados y olvidados seres queridos, todavía buscados en muchos casos.

Que estos cambios sirvan para exaltar la voluntad democrática de la ciudad y que  se utilicen para reconocer la misma, tal y como ha sucedido con el primer cambio, el producido en la antigua calle del Teniente Oyaga que ha pasado a denominarse calle de la Concordia.

Mis más sincera enhorabuena a nuestra alcaldesa Aina Calvo y a su equipo de gobierno. Con estas actuaciones empezamos a cambiar las cosas, a cumplir las leyes y sobre todo a borrar el escarnio sufrido por los perdedores haciendo honor a la Memoria Histórica.

Jordi Carreño

ANTECEDENTES HISTÓRICOS A LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA

No pasarán Madrid

No pasarán Madrid

Los antecedentes históricos a la Guerra Civil Española no son más que la herencia de la vida social, política y económica del país durante el transcurso del siglo XIX y el primer tercio del siglo XX, según apuntan la mayoría de historiadores. Pero mi modesta opinión es que el legado nos llega por influencia de una estructura político-social totalmente llena de desigualdades histórico-sociales, desde los períodos del renacimiento (Siglo XIV) y el barroco (siglo XVI y XVII), o lo que conocemos como el desarrollo del Imperio Español, su siglo de oro y la decadencia o caída del mismo.

Una estructura regida por Monarquías absolutistas, inoperantes por estar esclavizadas por su propia institución, influenciada por una aristocracia obtusa, demagoga, endogámica e inculta preocupada más de sus propios beneficos y favores que en mejorar la vida de sus vasallos; y bajo la influencia de una Iglesia hipócrita, libertina y fundamentalista a la cual le interesaba más su riqueza material que la espiritual y que para ello necesitaba un pueblo creyente, temeroso y lo menos docto posible. A estos se le sumaron más tarde los militares, los cuales crearon un nuevo estamento social, desde el cual el pueblo llano podía acceder a mejorar socialmente, e incluso a podía aspirar a la propia aristocracia. Monarquías de políticas cortesanas y espadón para dominar un pueblo supersticioso, pobre e inculto en su mayoría.

Pero el hambre y la miseria son un mal caldo de cultivo para el conservadurismo fundamentalista y las clases sociales más privilegiadas, porque azuzan la aflicción del pueblo llano e instigan a este a la rebelión.

España con la llegada de la I República ya iba encaminándose hacia el iluminismo de la sociedad; pero antes de ello ya había tocado techo la Monarquía con la Guerra de Independencia y la ocupación Napoleónica. El pueblo estaba cansado de Monarcas, Emperadores y adalides regios y sacros.

De ahí que un pueblo visceral y poco formado intentase cambios en los ordenes sociales, hasta la fecha impuestos por una saga de Monarcas, aristócratas, religiosos y por último militares ambiciosos y poco sensibilizados con los problemas de las sociedades que tuvieron la oportunidad de dirigir y defender, y que por este hecho en sí causaron el agotamiento del pueblo.

Con todos estos condicionantes históricos, sociales, políticos, religiosos, económicos, ideológicos y posteriormente filosóficos y tecnológicos de las sociedades, que con el iluminismo avanzan hacia una mentalidad más progresista y socializada; hacían falta muy pocas excusas para enceder la mecha que prendiese rapidamente las luchas de poder e ideológicas que desmenbrasen el orden social instaurado hasta la fecha en los privilegios de unos pocos, sobre la mayoría de los ciudadanos. Creando así una fragmentación que dividiría el país en la lucha de clases y poderes. El conflicto estaba servido antes de redactar el menú de la historia.

El desaguisado posterior de Dictablandas y posteriormente dictaduras hasta llegar a la Segunda República no son más que aconteciemientos que corroboran lo expuesto, y que nos llevan una vez más a la consolidación de las clases más favorecidas, a través de aquellos que aspiran a llegar a formar parte de la élite sin importarle las consecuencias. Es más, el poder llegar depende de la justificación y de los actos que posteriormente llevaran a cabo.

Así el pensamiento barbaro y único se justifica en salvar la patría destrozándola, mermando su mejor activo; una generación de mujeres y hombres jóvenes que independientemente de ideologías tenían una oportunidad de cambiar las cosas.

Nunca llegaremos a saber que hubiera sucedido si el orden institucional y legal de la República hubiera llegado a desarrollar sus planes agrícolas, educativos y sanitarios, y el país no se hubiera destrozado en una GUERRA INCIVIL. En esa hipotética situación, ¿España hubiera participado en la II Guerra Mundial, hubiera sido neutral, pudiera haberse desarrollado más que países como Francia, Inglaterra, Italia y Alemania? ¿Seríamos un referente de sociedad socio-económica como lo son: Suecia, Suiza, Finlandia, Noruega, etc? ¿Hubiera el fascismo avanzado tan rápido por Europa?
Lo único cierto es que seguimos luchando y que en esta lucha está incluida parte de la historia olvidada del país. Por eso parte de nuestro trabajo es recuperarla y darla a conocer,  creando nuevos antecedentes históricos que hagan que por fin aprendamos todos de la historia. Sobre todo de aquella que nunca debe repetirse bajo ningún concepto.

Por Jordi Carreño

DESMEMORIADOS Y NUNCA OLVIDADOS…

Un país sin memoria es un país condenado al olvido. No saber de donde venimos y quienes somos no puede ser más que un mal augurio para el  futuro que nos ha de llegar.
Ultimamente está muy de moda hablar de la MEMORIA HISTÓRICA en los foros de debate, tanto políticos como sociales. Y yo me pregunto  ¿A qué Memoria Histórica se refieren?. Cuando sólo hemos cerrado los ojos y hemos intentado pasar la triste y negra página de nuestra historia, de la manera más sutil en pos y nombre de  la democracia que tanto anhelábamos y que tanto nos ha costado consolidar. No dudo de que hubo un tiempo y momento en que los acuerdos alcanzados durante la transición fueron los adecuados; pero tampoco tengo la menor duda, de que se podría haber realizado una labor más efectiva en adecuar los datos y hechos a la historia, así como el reconocer a nuestros familiares, amigos, vecinos y camaradas en su lucha por la libertad y legitimidad de un gobierno Republicano derrocado por un irracional alzamiento militar de salvapatrias, por la inoperancia misma de los fieles a la República, así como la indiferencia de las grandes democracias mundiales.
No es ahora solamente cuando hemos de mantener la lucha por su recuerdo y memoria, sino es una labor continua para que no caiga en el olvido de las futuras generacioes que nos precederán, lo acontecido durante la “GUERRA INCIVIL”.

Unicamente se ha intentado desmemoriar al pueblo con la excusa de no abrir viejas heridas. ¿Falacia o eufemismo?.
Los nuestros nunca han sido olvidados, quizás hayan sido desmemoriados por comodidad e interés, pero ¡NUNCA OLVIDADOS!; ya que somos muchos los que seguimos trabajando para encontrarlos y contar sus historias y hacer asi digna y valedera su muerte (si es que puede haber dignidad en una guerra, en la muerte, en la miseria, etc  y más entre hermanos). Nosotros(al menos muchos) ya hemos perdonado, pero no olvidamos, ni queremos olvidar, sino todo lo contario, trabajamos por la memoria de los desmemoriados, de los olvidados.

Bandera Republicana

Bandera Republicana

Jordi Carreño

El Rincón de la Memoria Histórica:

Muerte de un miliciano (Cerro Muriano-Córdoba 1936)

Muerte de un miliciano (Cerro Muriano-Córdoba 1936)

No pretendo descubrir nada nuevo, no quiero tampoco dar lecciones a nadie, no anhelo el reconocimiento gratuito, ni busco el engreimiento personal alimentando mi ego con este blog. Sólo deseo con el mismo crear una puerta de comunicación relativa a la Memoria Histórica, un punto de contacto, de información y de opinión sobre todo aquello relacionado con la Guerra Civil española en especial,  con el trabajo de búsqueda de familiares desaparecidos, represaliados, fosas comunes. etc.

Llevo desde el año 2004 con una investigación abierta en este sentido, la cual se inició alimentando mi inquietud de conocimiento sobre historia; en especial el período que  se ocupa entre la segunda República y la transición democrática. En este periplo de búsqueda de informaciones relacionadas con el tema y ligado a una historia familiar muy cercana (el abuelo de mi mujer) leí el libro de Emilio Silva y Santiago Macias “Las fosas de Franco”, el cual  hizo que mi vida diera un giro encontrando un nuevo objetivo. La búsqueda del mismo como principal meta, pero también consiguió despertar un ansia de colaborar y trabajar en la recuperación de esas miles de historias pequeñas que formaron parte del pasado negro de nuestro país, con la finalidad de que la historia sí pudiera rescatar su desmemoriada pérdida.

“Nos anestesiamos para protegernos y, de esta manera, dejamos de ver la crueldad y el sufrimiento” (Frase del libro UN INVIERNO EN MADRID de C. J. Sansom). Esta frase es un precepto en lo que a la Ley de la Memoria Histórica se refiere, ya que por un lado los vencedores amparados en las políticas represivas y de terror supieron utilizar muy bien, en el nombre de Dios, de la Patria, la unidad nacional, del nuevo orden  y del Caudillo, cerrando los ojos y mirando hacia el otro lado ante la barbarie y el  genocidio y bendecidos por las clases altas, la iglesia, los cuerpos de seguridad del estado, funcionarios, militares y ; por otra parte los vencidos, escondidos de la represión, de sus propios temores, del dolor, la vergüenza, el exilio, la derrota  y amparándose en la omisión del tiempo pasado. Pensaron que el tiempo cura todas las heridas y también logra relegar el sufrimiento hasta el olvido y que el asesinato bendecido deja de serlo, por el mero hecho de comulgar los domingos y ser pudiente socialmente.

Pero no es así y no puede serlo nunca, mientras que haya una historia que contar, un cuerpo que buscar, una herida que curar y una vida por resarcir. No son las víctimas directas las que buscan a sus familiares, amigos o allegados. Ahora son las nuevas generaciones las que han cogido el relevo en nombre de la verdad, de la justicia y de la historia; y lo hacen en el nombre de todos ellos, de los que ya no están, de los que no se atrevieron en su día y en el nombre de la VERDAD, la JUSTICIA  y de la HISTORIA de este país, el cual tiene una deuda con todos ellos.

Por eso aquí encontrareis informaciones distintas basadas en las experiencias mías y de otras personas dedicadas a este menester, artículos de personas doctas en el tema, enlaces, fotografías, opiniones, etc. Todo ello con la finalidad de que se utilice como una herramienta de ayuda y nunca como una plataforma de enfrentamiento y de cultivo de odios ancestrales.

Este es el inicio de este post en mi blog y por lo tanto llevará su tiempo organizarlo en sus distintos apartados, actualizarlo y poner toda la documentación e información de interés que poseo dado su volumen.

Sólo espero que aquellas personas que accedan a el con el objeto de buscar información y ayuda, lo consigan, y aquellos que no han aprendido a respetar y hacer uso de sus libertades y por lo tanto de los demás se abstengan de participar en el mismo si es para ofender, crear enfrentamiento y violencia gratuita, sea escrita o de cualquier otro tipo.

Este blog es una puerta abierta a al Memoria Histórica, a la solidaridad, al encuentro, la reconciliación, al perdón y una puerta cerrada al OLVIDO, al enfrentamiento y a las 2 Españas.

Hoy debe empezar nuestro futuro conociendo nuestro pasado e historia. Hoy es el inicio del trabajo por la justicia sin venganza, con la ley y el respeto. Hoy es el primer día de mañana y mañana lo será de pasado, hasta encontrar todas las vidas e historias perdidas para recuperar la dignidad extraviada en el olvido de fondos documentales, archivos polvorientos, caminos y cunetas, cementerios, cárceles  y campos de prisioneros, de exiliados y abandonados.

Hoy como mañana trabajaremos por todos, para recordarlos, para que los recuerden y para que sigan más vivos que nunca. Tuvieron unas vidas cortas, pero los haremos inmortales contando sus vidas e historias. Sabrán que fueron vencidos en una guerra fratricida, ilegal e injusta y una represión brutal, pero nunca les ganaron realmente, porque su espíritu sigue vivo en nosotros.

Por Jordi Carreño